1. 鲁迅的小故事，鲁迅先生为什么弃医从文？

鲁迅为什么弃医从文？

要想真切了解鲁迅为何会弃医从文，那就得从他的出身背景和人生际遇讲起。

鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，出生于光绪七年（1881年9月），祖父周介孚是清朝七品县令，父亲周伯宜是秀才。

在12岁以前，因为有祖父的护持和父亲的积极上进，鲁迅的童年算是过得富足愉悦、有滋有味。

全家的重大变故来自1893年，当时鲁迅的父亲周伯宜已经32岁，但仍然还是个秀才，参加过多次考试仍名落孙山。身为县官的周介孚就想走捷径拉儿子一把：给主考官行贿，好给儿子捞个功名。当时负责监考的主考官殷某与周介孚有过同僚之谊，双方交情还不错。

但在送钱环节出了纰漏，周介孚安排办事的佣人不得力，送礼时不分场合，不知避忌，当着地方官的面赤裸裸递上银票和书信给主考官，还大声嚷嚷叫主考官收钱要办事，别让他回去无法交代。佣人的不识抬举，引来很多群众围观。殷某和地方官恼羞成怒，先把周家佣人抓了，然后拿着行贿票据，交府衙抓捕周介孚。

周介孚闻讯，羞愧弃官，畏罪潜逃。而官府直接把周伯宜革除功名，抓去顶罪，在狱中，周伯宜受尽折磨，落下病根。而周介孚听闻儿子被抓顶罪，赶紧投案自首，换回周伯宜得以释放。

此案经上报朝廷，惹得光绪龙颜大怒，判了周介孚“斩监候”，准备秋后问斩。后来周家变卖家产，上下打点，展开营救，才改为死缓。经过这番折腾，周家的声望一落千丈，家财也全部耗光，全家人只能避难返回乡下。

鲁迅的童年好日子自此终结。周伯宜被释放后，功名尽失，精神彻底崩溃，整天不务正业，经常借酒浇愁，打骂妻儿，鲁迅与父亲的关系也逐渐疏远。后来周伯宜开始吸鸦片麻醉自己，变本加厉地自暴自弃，很快罹患大病：肺结核、肝硬化、全身水肿、咳嗽咳血。周伯宜大病3年，折腾得全家都成了药罐子，然后在36岁时英年早逝。

鲁迅从12岁到15岁这3年间，是看着父亲受3年的疾病折磨，看着母亲忙里忙外受苦受累，看着时不时请来的中医忙里忙外，开出莫名其妙的药方，效果都不尽理想。而他自己却束手无策，帮不上忙，这段经历，是促使他后来学医的重要原因。

1902年1月，21岁的鲁迅从江南陆师学堂附设矿务铁路学堂毕业。3月，获得公费赴日本留学的机会，在两年日语学习之后于1904年秋季，鲁迅进入仙台医学专门学校学医。

学医的两年里，鲁迅学得非常用功，但因为根基浅及语言障碍等因素，虽然狠下苦功，但收效甚微，各学科考试平均分都是60分左右，这样的成绩在全班142位同学中，只能排到中下，这对于自尊心很强的青年鲁迅，也是个不小的打击。

坚持学医两年，青年鲁迅勤奋攻读，他的认真努力获得了解剖学导师藤野严九郎先生的赞赏和认可，两人也结下了深厚的师生情谊，这些在鲁迅的《朝花夕拾》和藤野先生的回忆录《谨忆周树人君》都有佐证。

但命运总是变幻莫测的，接下来发生的三件事，好像冥冥中有一只手，在主导、促成鲁迅的弃医从文。

第一件事：被医学同学误解作弊

学医最难的应该就是解剖学，拿着手术刀治病救人，差之毫厘谬以千里。解剖学导师藤野先生以治学严谨，对学生高度负责著称。在全班142名同学中，因为就鲁迅是中国人，语言沟通没那么通畅，所以藤野先生对鲁迅会多一些关注，帮助检查他的课堂笔记，协助修改语法错误和差缺补漏，一来二往，两人走动就多了起来。

一次期末考试，全班有近三分之一的人不及格，而解剖成绩一直较低的中国人鲁迅却及格了，这让很多同学愤愤不平，联想到藤野先生平时对鲁迅的特别关照，嫉妒羡慕恨的同学们决定采取行动。

他们让学生会干事出面，借题发挥，在黑板上借着写开会通知，在“请全数到会勿漏为要”的“漏”字旁加了一个大圈，借机讽刺鲁迅获得教员漏泄的考题。然后又让学生会干事带人到鲁迅寓所，检查他的课程笔记，看藤野先生有没有特别标记或暗示试题什么，结果一无所获。但他们还不甘心，通过邮局给鲁迅寄来厚厚的匿名信，信封上赫然写着当时热门的骂词“你改悔罢！”

深感奇耻大辱的青年鲁迅忍无可忍，便将此事告知了藤野先生，然后在几个熟识同学的支持下，找到学生会干事，让他公布检查的结果，还青年鲁迅的清白。学生会干事尴尬不已，最终以收回匿名信，让事态得以平息。

但这件事对青年鲁迅的影响非常之大，这帮同学严重伤害了一个年轻学医者的人格尊严，时过多年，鲁迅仍难以释怀，愤恨难平：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了。”

第二件事：被幻灯片事件刺激

如果说被误解作弊只是对个人的羞辱，那接下来发生的这件事，则是对青年鲁迅当时所代表的国家的羞辱。在《呐喊·自序》中，鲁迅先生还原了当时的场景：在一次细菌学课上，老师借助幻灯片，将细菌图形放大展现，然后给学生授课。

有一次课程讲完后，但还没到下课时间，老师就播放了几段时事新闻的幻灯片，然后与学生们闲聊分享，当时映出的画面是不久前刚结束的日俄战争：日军抓住了一个中国人，说他是俄国间谍，正在执行枪决。画面上有很多中国人围观，这群人身体强壮，但表情木讷，麻木不仁地在围观……而画面上日本人则耀武扬威，扯高气扬。

在执行枪决的时候，班上的同学有的拼命喝彩，狂呼“万岁”，有的斜眼瞄着鲁迅，大声议论说：“看看中国人这样子，中国一定会灭亡。”青年鲁迅看着这一切，心在滴血，怒火在烧。最后他实在忍无可忍，愤然冲出教室。

医学，虽可救死扶伤，治病救人，但如果人心没有觉醒，生命没有高度，救死扶伤又有什么用？拿着手术刀，还是拿起手中笔，哪一个更急迫，哪一个更重要，青年鲁迅的心里，充满了挣扎和矛盾。

后来，他在《呐喊》中写道：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

第三件事：被母亲包办的不幸婚姻

1906年，是青年鲁迅的关键年月，医学院的学业，鲁迅已提不起兴趣。而这个时候，已经年届27岁的鲁迅，他的终身大事也被提上了家族日程。

早在1901年，年方20，还在江南陆师学堂附设矿务铁路学堂读书的鲁迅，他母亲鲁瑞就私自为鲁迅定了亲。对象是目不识丁，缠着足，且比鲁迅年长3岁的少女朱安。

这门亲事，让新青年鲁迅暗自神伤，但基于家族传统礼数，鲁迅没有发作，只是提出两个要求：第一，让朱安去读书识字；第二，让她把脚解放，不再缠足。当时朱家有答应，但事后却没有任何安排，而鲁瑞也不以为然，没告知鲁迅。

更让鲁迅伤心的是，1906年夏，母亲鲁瑞为了让儿子回国结婚，托人打电报，谎称自己病危，让鲁迅速归。当鲁迅火急火燎回国，发现母亲安然无恙，原来打电报骗他回国的目的，是让他马上与朱安结婚。全家人已经张灯结彩，张罗着为鲁迅娶妻。

青年鲁迅无奈只能答应。然而在婚礼现场，新娘朱安在下轿时，塞满棉花的鞋子不慎滑落，露出一直裹脚的“三寸金莲”，这一幕被鲁迅看在眼里。当天，他也了解到朱安也未有依约定进学堂识字，他最初提出的两个条件全部被漠视。

而这样的女子将成为自己的妻，再想到是母亲以病危骗他回国，让他来接受这样的婚姻。所有这一切，都深深伤着青年鲁迅的心。他面无表情，如木偶一般，机械式地配合完成了所有婚礼仪式。

但在洞房花烛之夜，他丢下满怀期待的新娘，到书房独自就寝，用无声的行动抗拒着这一切。

第二天一早，青年鲁迅便丢下不知所措的新娘，离开家去日本继续留学。

从1906年7月6日结婚到1936年10月19日鲁迅离世，20年间，鲁迅与朱安仅有夫妻之名，而无夫妻之实。这是新青年鲁迅的悲哀，也是千千万万像朱安这样的中国旧社会女性的悲剧。

朱安与其说嫁给鲁迅，不如说是嫁给了一个禁锢的枷锁。在她的69岁的人生里，她一直独身照顾着鲁迅母亲，死后也葬在鲁迅母亲墓旁。

面对连自己的婚姻都不能自主掌握的旧社会，面对着几千年压在身上的沉重枷锁，看着这一切守旧麻木的苦难中国，新青年鲁迅终于爆发。

他弃医从文，丢掉手术刀，拿起尖刀般的利笔，以笔为武器，奋笔疾书，去戳破蒙昧，去唤醒新知！人生的挫折不满，遭遇的困苦际遇，都化作他笔下的嬉笑怒骂，舒展开来。在他的眼中，拿手术刀，是一个个去救人，而拿起笔，是一群群的去唤醒。

爱默生说：用刀解剖关键性的字,它会流血。而鲁迅以笔为刃，以文字为矛，一字一句，都交织血泪，如杜鹃啼血，在苍茫的旧中国，化作光和亮，闪耀在神州大地。“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”

弃医从文的鲁迅，以55岁短暂的一生，留下许多睿智的著作：《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《中国小说史略》。他的文字对中国社会乃至亚洲，都影响深远，被世人誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

一批批中国青年，被鲁迅的文字激发，投身反封建、反帝制的新文化运动。新中国领袖毛泽东也深受鲁迅文章的影响，他曾感慨评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”

而近期，有些所谓的文人，对鲁迅当年的弃医从文持讽刺态度，说鲁迅当时是因为医学成绩挂科而选择文学，这纯属无稽之谈！

如果你不曾为新中国的成立付出过辛劳，不曾以诗篇或文字或其他行动激励过中国新青年的崛起，那就请不要质疑鲁迅当年的选择与行动！是为记！（韦弘和）

2. 他推荐过哪些书目值得一看？

巧了，我是鲁迅迷，长期阅读鲁迅的文章，也读过不少版本鲁迅的传记和形形色色鲁迅的轶事，当然也有关于鲁迅的各种评价。

鲁迅的评价其实官方早有定论，就其身份而言，他是文学家、思想家和革命家。

说鲁迅是文学家这个好理解，他出版了《呐喊》《傍徨》等小说集，《朝花夕拾》等散文集，《野草》等散文诗集，其中，最让我感到意外的是鲁迅的《故事新编》，以远古社会为背景创作新神话故事，写得幽默风趣，在鲁迅众多的作品中显得特别另类，至今我都没搞明白鲁迅的创作动机，只能证明鲁迅各种题材都已经驾驭得炉火纯青。

说鲁迅是思想家，我想主要是缘于他创作的大量的杂文，具有高度的思想性。杂文在鲁迅的文学创作中占有相当大的比重，光结集出版的就有《坟》 《热风》 《华盖集》 《而已集》 《二心集》 《三闲集》 《南腔北调集》 《且介亭杂文》 《花边文学》 《伪自由书》 《准风月谈》 《集外集》 《集外集拾遗》 等等。其中，还有不少续编。这些杂文都有一个共同的特点就是深刻、泼辣，嬉笑怒骂皆文章。对鲁迅的这种文风的形容也有一个著名的比喻，叫做：像投枪、像匕首，扎向敌人的心脏。

说鲁迅是革命家，与他晚年加入左联，接触并倾向马克思主义思想有关。但最主要的，我认为，还是由于他文章的批判性，鲁迅的文章无时无刻不在与旧思想旧文化旧识势力作斗争，这里有他的铮铮铁骨。民国是个大师辈出的时代，但是鲁迅的个性最鲜明，一说到民族劣根性的批判，只有鲁迅，再无第二人想，其他大师都没有这种影响力，所以只有鲁迅死后被誉为“民族魂”。

就文学地位而言，大陆这边有个著名的排名：鲁郭茅巴老曹，即鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺。鲁迅是新文化运动的第一面旗帜。关于鲁迅还有一个著名的排名，叫做世界十大文豪：鲁迅排在高尔基之后，位列第十。

说到评价鲁迅还有一个重量级人物的评语不得不提，那就是毛泽东的评价：

鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

毛泽东对鲁迅的评价之高，亘古罕见。这个评价，在新中国成立之后，分量尤其重要。恐怕是许多的文学家们做梦都想得到的。

所以说，关于鲁迅的评价其实早已盖棺定论。今天之所以有人不断地重提如何评价鲁迅，估计是跟后来对鲁迅的宣传过于脸谱化有关，一些心怀好意的人希望将鲁迅请下神坛，还人们一个更真实的鲁迅；一些不好好意的人希望让鲁迅跌落神坛，达到某种目的。

有人总爱诟病鲁迅的地位有政治因素。首先，我要表明，我不赞同这种态度。鲁迅的地位主要还是他的成就奠定的。以鲁迅的性格，他不屈服于国民党的白色恐怖，也不可能献媚共产党（共产党也不需要这种献媚）。鲁迅批判民族劣根性，目的在于唤醒国人，寻求出路。加入左联也是这种探索的行为的继续，后来的事实证明，马克思主义道路确实是一条光明之路。只可惜鲁迅积劳成疾，死得太早，刚开始就已经结束。

其次，毛泽东说得明明白白，干革命就是要靠两个杆子，一个是笔杆子，一个是枪杆子。新中国的媒体机关，就是要做党和政府的喉舌，宣传党和国家的政策、路线、方针，为人民服务，为人民发声。鲁迅作为“民族魂”，官方对他的地位进行高度评价和广泛宣传，光明磊落，理直气壮，没有什么好遮掩的。

总而言之，鲁迅虽不是完人，但是作为一个任何瑕疵都无法掩盖的被放大了的个体，是经得起这种放大镜式的历史的考验的。

至于鲁迅推荐的书，据我了解鲁迅没有具体推荐书单。但是他有一篇专门写读书的文章，我们初中或高中学过，他的建议是泛读和精读结合。我印象尤其深刻的是，他强调搞文学的也要读一读自然科学，读一读毫无相关的书。

另外一点补充，鲁迅的旧体诗、书法也很棒，做设计的都知道，鲁迅的封面设计水准极高，北大的校徽就是鲁迅设计的，沿用至今。鲁迅也十分关心青年作家的成长，注意提携和培养新青年。

总之，关于鲁迅，可说的太多。以上只是凭记忆信手写来，如有不确，欢迎广大网友批评指正。如有观点不同，望文明交流。

3. 鲁迅作品中的故事都是虚构的？

不完全是虚构的，但也有虚构的部分。像阿Q正传似有似无的人物，坟上凭空添上的花环，狂人日记里对吃人的描述

与他自己的生活有关，确切的说与他生活的当时的社会有关。社会动乱，人心如一盘散沙。鲁迅为了国家和民族曾几次改变自己的奋斗目标。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗

4. 的故事用一百字概述出来重要部分一定要有？

鲁迅在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被砍头示众，而许多围观的中国人都无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那日本人投去严厉的目光。

鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

扩展资料：

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。

“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

5. 鲁迅的生平与作品的介绍越简短越好？

鲁迅（1881--1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。

作品有小说集《呐喊》，包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《风波》等14篇作品；《彷徨》，包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新编》，包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。

散文集《朝花夕拾》，包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。

散文诗集《野草》，包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。

杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。

6. 刻早故事概括？

鲁迅读书时，还要帮助家里做些事，特别是为父亲的病经常上当铺跑药店。有一次，因多做了些家务，读书迟到了，受到老师的责备，他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再没有迟到一次。

意义：后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

7. 鲁迅书的故事围绕鲁迅爱书讲了几件事？

第一件是：成年以后，鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己一种极大的乐趣和事业。对稀有的好书，他就亲自动手翻印，装订成册。

,第二件是：在鲁迅博物馆里，陈列着一盒修书的工具，那是一些简单的划线仪器，几根钢针，一团丝线，几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使得他珍藏的一万多册图书历久常新，没有一册出现污损、破散的情况。

,第三件是：鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生。但是，归还时，如果书面上有了破边卷角等损坏的情况，那是会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏”过的原书再转回来。

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第四件是：鲁迅先生常把一些好书主动寄赠给需要用的人。每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎妥帖。这种花在包书上的心力，是为了友人，更是为了书籍.